Arabistan, Necran’da Ashâb-ı Kirâm’dan, Mezhic مَذحِج Kabilesinin Benu El-Hâris bin Ka’b بنو الحارث بن كعب batnından/kolundan Yezid bin El-Muhaccel (Muaviye bin Hazn) (R.A.) ‘e ait Erken İslâmi Dönem çok önemli Kaya yazıtı ve tercümesi. Yazıt okuma ve tercüme: Müfid Yüksel

Eylül 13, 2026

Arabistan, Necran’da Ashâb-ı Kirâm’dan, Mezhic مَذحِج Kabilesinin Benu El-Hâris bin Ka’b بنو الحارث بن كعب batnından/kolundan Yezid bin El-Muhaccel (Muaviye bin Hazn) (R.A.) ‘e ait Erken İslâmi Dönem çok önemli Kaya yazıtı ve tercümesi. Yazıt okuma ve tercüme: Müfid Yüksel

Bu çok çok değerli paylaşımlarından dolayı

درة الهـلالية

@durrah67

Teşekkürü borç biliriz

شكرا جزيلاً للسيّدة درة الهـلالية

@durrah67

لأجل اكتشافاتها و تغريداتها و مشاركاتها القيمة للنقوش الاسلامية المبكرة و بارك الله فيها و في جهودها

https://x.com/durrah67/status/2099104668865482871?s=20

قراءتي لهذه النقوش المبكّرة

بسم الله

بسم الله ترحّم الله

علی عمر بن يزيد

ترحّم الله علی يزيد بن

( معوية بن حزن)

المحجل آمين

ترحّم الله

علی محمّد

ابن عبد الرحمن

و الله اعلم بالصواب

Bismillah.

Bismillah! Allah Ömer bin Yezid’e Rahmet Eylesin

Allah Yezid bin El-Muhaccel (Muaviye bin Hazn)’e Rahmet Eylesin

Allah Muhammed bin Abdirrahman’a Rahmet Eylesin.

Notlar:

Ashâb-ı Kirâm’dan Yezid bin El-Muhallec’in diğer adı Muaviye bin Hazn olup nesebi kaynaklarda şu şekilde zabetedilmiştir

يزيد بن المحجل واسمه معاوية بن حزن بن موألة بْن مُعَاوِيَة بْن الْحَارِث بْن مالك بْن كعب بن الحارث بن كعب من مذحج

Yezid bin El-Muhaccel’in (diğer) ismi Muaviye bin Hazn bin Mev’ele bin Muaviye bin El-Hâris bin Malik bin Ka’b bin El-Hâris bin Ka’b, Mezhic (kabilesi)’den (Et-Tabakâtu’l-Kubra, İbn Sa’d)

Yezid bin El-Muhaccel yazıtında her iki ismini de zikretmiş.

Benu El-Hâris bin Ka’b/ Ya da Belhâris kabilesi, Necrân’da Kahtanilere mensup kadim Arap kabilelerinden Mezhic مَذحِج ‘in batınlarından/kollarından biri olup, Hz. Resul-i Ekrem döneminde ekserisi müşrik/Sanemperest olup içlerinde Hristiyan olmuş olanlar da vardı. Hatta bunlardan Benî Abdülmedân kolu Deyru Necrân دير نجران (Necran Manasıtırı/Kilisesi) denen büyükçe bir kilise de yaptırmış.

Hicretin dokuzuncu senesinde Harisoğullarının Hristiyan olanları Medine’ye, Hz. Resul-i Ekrem’e (S.A.V) bir hey’et gönderirler. Hz. Peygamber’in (S.A.V) İslâmiyet’e davetini kabul etmeyip, Hristiyan olarak kalmakta ısrar ederler. Ancak, Necranlı hey’et İslâm hakimiyetini kabul eder. Bunun üzerine Hz. Resul-i Ekrem (S.A.V) Necran Hristiyanları için meşhur Ahidnâmesini/Emannâmesini yazdırıp verir. Ve Ebu Ubeyde bin El-Cerrah Necran’a gönderilir.

Daha sonra, Hicri 10. Yıl başlarında Hz. Hâlid bin Velid 400 kişilik bir kuvvetle Necran’a gönderilip, müşrik olanları da İslam’a davet edilir. Beni Haris mensupları İslâmiyet’e girmeyi kabul eder. Durum mektupla Hz. Peygamber’e (S.A.V) bildirilir. Hz. Halid bin Velid (r.a) Necranlılara İslamiyeti ve Kur’an-ı Kerim’i öğretmek üzere bir süre orada kalır. Sonra onlardan bir heyetle birlikte Medine-i Münevvere’ye avdet eder. Necranlı hey’et Hz. Peygamber (S.A.V) ‘in emriyle ağırlanır. Onlara 10’ar Ukiyye gümüş hediye vedilir. Kendisine 12,5 Ukiyye hediye edilen Kays bin Husayn Harisoğullarına emir olarak tayin edilir. Hey’etin içinde, Abdullah bin Abdilmedân, Yezid bin Abdilmedân kardeşlerin yanısıra Yezid bin El-Muhaccel (R.A) de yer almaktaydı.

يزيد بن المحجل
س: يزيد بن المحجل وفد إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جماعة من قومه بني الحارث بن كعب.

(١٧٣٩) أخبرنا عُبَيْد الله بن أحمد البغدادي، بإسناده، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قَالَ: " ثُمَّ بعث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خالد بن الوليد فِي شهر ربيع الآخر، سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب، وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام قبل أن يقاتلهم، فخرج خالد حَتَّى قدم عليهم فأسلم الناس، وأقبل خالد بن الوليد إلى رسول الله وأقبلوا معه بنو الحارث بن كعب، وذكرهم وقال: ويزيد بن المحجل، فلما قدموا عَلَى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلموا عَلَيْهِ، وقالوا: نشهد أنك رسول الله، وأنه لا إله إلا الله وحده لا شريك لَهُ.
أخرجه أبو موسى (ابن الأثير ، أسد الغابة)

Bize Ubeydullah bin Ahmed El-Bağdadi isnadı ile haber verdi. O Yunus bin Bukeyr’den, O da İbn İshak’tan, İbn İshak dedi: “ Sonra Resulullah (S.A.V) 10. Senenin Rebiülâhirinde Halid bin El-Velîd (R.A)’i Beni El-Hâris bin Ka’b’e gönderdi. Ona onlarla mukatele etmeden önce İslâm’a da’vet etmesini emretti. Halid (R.A) yola çıkıp onların nezdine geldi. Oradaki halk, kabile mensupları İslâm’a geldi. Müslüman oldu. Bunun üzerine Halid bin Velîd (R.A) Benu El-Hâris bin Ka’b’den içlerinde Yezid bin El-Muhallec’in olduğu bir heyetle birlikte Medine’ye dönerek Resulullah (S.A.V)’ın huzuruna çıkar. Resulullah (S.A.V)’a takdim edildiklerinde bu heyet Resulullah’a (S.A.V) selam veri şunu derler: “ Senin Allah’ın Resulü olduğuna, Şeriki olmayıp Yegâne olan Allah’dan başka/gayri İlah olmadığına Şeh’adet ederiz”

Bunu Ebu Musa Tahric etti.

(İbnu’l-Es’ir, Usdu’l-Ğâbe Fi Ma’rifeti’s-Sahâbe)