Medine-i Münevvere'de Âl-i Muhammed (S.A.V) 'e/Ehl-i Beyt’e Allah’dan Zafer Nasib Etmesi Yönünde Duâ ifade eden Hicri 2. Yüzyıla tarihlenebilen kaya yazıtı ve tercümesi

 

Medine-i Münevvere'de Âl-i Muhammed (S.A.V) 'e/Ehl-i Beyt’e Allah’dan Zafer Nasib Etmesi Yönünde Duâ ifade eden Hicri 2. Yüzyıla tarihlenebilen kaya yazıtı ve tercümesi

 

Bu çok çok değerli keşiflerinden ve paylaşımlarından dolayı dostumuz, Üstad Ebu Abdillah Muhammed El-Muğazzevî

  نوادر الآثار والنقوش

@mohammed93athar 'a teşekkürü borç biliriz

 

 

شكراً جزيلاً للسيّد الاستاذ الفاضل ابي عبد الله محمّد المغذّوي

@mohammed93athar

لأجل اكتشافاته و تغريداته و مشاركاته و قراءته القيّمة الصحيحة للنقوش الاسلامية المبكّرة

 

https://x.com/mohammed93athar/status/1757829758992220200?s=20

اللهم اعط آل

محمّد الظفر

 

Allahım! Âl-i Muhammed’e Zafer ver/nasib eyle

 

و اضاف الاستاذ المغذوي

 

الظفر هو الفوز بالمطلوب

قال الليث: الظفر:الفوز بما طلبت والفلج على من خاصمت

وربما يكون كاتب هذا الدعاء معاصر للأحداث التاريخية

التي كانت وقائعها في المدينة بين محمد النفس الزكية

والخليفة أبو جعفر المنصور رحمهما الله وغفر لهم أجمعين

 

Üstad El-muğazzevî'nin Notu

Zafer: Talep edilenin/Matlub olanın elde edilmesi, kazanılması

 

El-Leys(Leys bin sa’d) der:

Zafer: Talep edilenin elde edilmesi, kazanılması, Hasım olanlara galebe edilmesi.

Muhtemeldir ki, bu duâyı yazan Medine-i Münevvere’de ceryan eden bazı tarihi hadiselerin, Hz. Hasan’ın ahfadından Muhammed En-Nefsuzzekiyye ile Abbasi hükümdarı Ebu Ca’fer El-Mansur arasında vâki olan bazı tarihi hadiselerin, savaşların şahidi olmuş bir kimsedir.

 

Muhammed En-Nefsuzzekiyye’nin Hz. Ali (K.V)’ye ulaşan nesebi şu şekilde zabt olunmuştur.

 

أبو عبدالله محمّد بن عبدالله المحض بن الحسن المثنی بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم

 

Ebu Abdillâh Muhammed bin Abdillâh El-Mahz bin El-Hasen El-Müsennâ bin El-Hasen bin Ali bin Ebî Tâlib

 

Ebu Abdillâh Muhammed bin Abdillâh, Hz. Hasan (R.A)’ın oğlu Hasan El-Müsennâ’nın torunu olup önce babası, sonra Abdullah bin Ömer’in âzadlısı Nâfi’, Abdullah bin Tâvus ve Ebu’z-Zinnâd’ın yanında yetişip hadis istimâ’ etmiş, kendisinden de Abdullah bin Nâfi’, Abdullah bin Ca’fer el-Mahremî rivayette bulunmuş, Muhaddisler onu Siqa/güvenlir râviler meyanında zikretmiştir.

Zühd ve Takva sahibi, âbid bir kimse olarak tanınmıştır. İmam Zeyd bin Zeynelabidin Ali’nin Emevilere karşı ayaklanmasına iştirak etmiş, sonradan Emevilere karşı kendisine biat edilmiş, Abbasiler de önce onun yanında yer almış. Ancak, Abbasiler hilafeti/gücü ellerine aldıktan sonra Nefsu’z-Zekiyye’ye cephe almışlardır. Abbasilere başkaldıran Nefsuz-Zekiyye Medine ve Basra’yı zabt eder. İmam-ı A'zam Ebu Hanife ve İmam Malik’in desteğini alır. Ancak sonra Abbasi hükümdarı Mansur yeğeni İsa bin Musa’yı büyük bir ordu ile Medine-i Münevvere’ye gönderir. Abbasi ordusu Medine’yi kuşatma altına alır. Nefsu’z-Zekiyye ve Medineliler teslim olmayı iki kez reddeder. Abbasiler Ramazan’ın bitmesini beklemeden savaş düzeni alıp Hendeklerle tahkim edilmiş Medine’ye saldırırlar. Bu saldırı da bir çok Medineli şehid olup yaralanır. Halk dayanamayarak savaştan çekilir. Nefsu’z-Zekiyye az kalan adamları ile teslim olmayı reddederek kahramanca savaşmaya devam eder. Sonuçta,  isyanın bastırılması ilee vazifelendirilen eski Mısır valisi Humeyd bin Kahtabe tarafından şehid edilir. (14 Ramazan 145/6 Aralık 762). Nefsu’z-Zekiyye’nin başı kesilerek Kufe’de Mansur’a gönderilir. Sonra ailenin müracaatı ile başı geri gönderilerek Medine-i Münevvere’de, Cennetu’l-Bakî’de dedesi Hz. Hasan (R.A)’ın yanında daha önce defnedilmiş olan gövdesinin üzerine defn edilir. Ridvannulahi Aleyhim Ecma’în  رضوان الله عليهم اجمعين

 Bu savaş ikinci bir Harre Vak'ası/Faciâsıdır.