Medine-i Münevvere civarında, Ashâb-ı Kirâmdan Huveytib bin Abdi’l-Uzza El-Âmirî’nin (R.A) torunu ve Ebu Süfyan bin Huveytib El-Âmirî (R.A) 'nin oğlu, tâbiînden ve hadis râvisi Abdurrahman bin Ebî Süfyan bin Huveytib El-‘Âmirî’ye ait erken İslâmi dönem kaya yazıtları ve tercümeleri

 

Medine-i Münevvere civarında, Ashâb-ı Kirâmdan Huveytib bin Abdi’l-Uzza El-Âmirî’nin (R.A) torunu ve Ebu Süfyan bin Huveytib El-Âmirî (R.A)'nin oğlu, tâbiînden ve hadis râvisi Abdurrahman bin Ebî Süfyan bin Huveytib El-‘Âmirî’ye ait erken İslâmi dönem kaya yazıtları ve tercümeleri

 

Bu çok çok değerli keşiflerinden ve paylaşımlarından dolayı   dostumuz, Üstad Ebu Abdillah Muhammed El-Muğazzevî

 نوادر الآثار والنقوش

@mohammed93athar 'a teşekkürü borç biliriz

 

 

شكراً جزيلاً للسيد الاستاذ الفاضل ابي عبدالله محمّد المغذّوي

@mohammed93athar

لأجل اكتشافاته و تغريداته و مشاركاته و قراءته القيّمة الصحيحة للنقوش الاسلامية المبكّرة

 

https://twitter.com/mohammed93athar/status/1655669962298499098?s=20

 

https://twitter.com/mohammed93athar/status/1655669597406633987?s=20

 

https://twitter.com/mohammed93athar/status/1655668095535423490?s=20

 

آمن عبد الر

حمن ابن ابي

سفين بالله

 

Abdurrahman bin Ebî Süfyan Allah’a iman etti

آمن عبدالرحمن بن ابي سفين بالله

العظيم و شهد الا اله الا

الله و انّ محمّدا عبده و رسو

له

 

Abdurrahman bin Ebî Süfyan Yüce/Ulu Allah’a iman etti. Ve Allah’tan gayri/başka İlah olmadığına ve Muhammed’in O’nun kulu ve Resulü olduğuna şehadet etti/getirdi.

 

اللهم اغفر لعبد

الرحمن بن ابي سفين

 

Allahım! Abdurrahman bin Ebî Süfyan’ı mağfiret eyle/bağışla

 

 Notlar:

Yazıt sahibinin dedesi Ashâb-ı Kirâmdan Huveytib bin Abdiluzza El-Âmirî (R.A)’nin nesebini

 

İbnu’l-Esîr “Usdu’l-Ğâbe fi Ma’rifeti’Sahâbe  أُسد الغابة في معرفة الصحابة    ” adlı eserinde şu şekilde zabtetmiştir

 

حويطب بْن عبد العزى بْن أَبِي قيس ابن عبد ود بْن نصر بْن مالك بْن حسل بْن عامر بْن لؤي القرشي العامري

 

Huveytib bin Abdiluzza bin Ebî Kays ibn Abdi Vedd bin Nasr bin Mâlik bin Hisl bin Âmir bin Lueyy El-Kureşî El-Âmirî

Huveytib, Mekke’nin fethinde oğlu Ebu Süfyan bin Huveytib ile birlikte Müslüman olmuştur. Müellefe-i Kulûbtandır. Huneyn Gazasında bulunmuş, Hz. Resul-i Ekrem (S.A.V) ona 100 deve vermiştir. Nesebi Süheyl bin Amr ile Abduvedd’te birleşmektedir.

 

Rivayetlerde, onunla Mervan bin Hakem arasında İslâm’a gelmesini Mekke’nin fethine kadar tehir etmesi ile ilgili bir muhavere yer alır. Mervan ona der: Bu kadar hadiseler geçmesine rağmen İslâm’a girişini geciktirdin. O da cevaben: “ Kaç kez islâm’a (girmeğe) karar verdim, ancak her defasında baban (Hakem bin Ebi’l-As) bana mani oldu ve diyordu ki ” Bu muhdes/sonradan icad edilmiş Din için şerefini ve atalarının dinini bırakacaksın öyle mi”. Bunun üzerine Mervan susar, söylediğine pişman olur.

 

Huveytib (R.A) Bedir’de müşriklerle beraber bulunur. Hudeybiye musalahasında Süheyl bin Amr ile beraberdir. Mekke’nin fethinde ailesi ile birlikte Hz. Ebu Zer El-Ğifâri’nin emânı altında İslâm’a geldikten sonra Huneyn ve Tâif Gazalarında bulunur. Huveytib (R.A) rivayetlere göre Muaviye döneminin sonlarında, bir kavle göre 54 yılında 120 yaşında ike Medine-i Münevvere’de vefat eder. Ashâbın en yaşlılarındandı. Hadis rivayetleri Muvatta’da yer almıştır.

 

Huveytib (R.A) ile ilgili bakınız:

 

 http://hadithtransmitters.hawramani.com/%d8%ad%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%a8/

 

http://hadithtransmitters.hawramani.com/%d8%ad%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%a8-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%89/

 

http://hadithtransmitters.hawramani.com/%d8%ad%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%a8-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a/

 

http://hadithtransmitters.hawramani.com/%d8%ad%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%a8-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a-%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b4%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83/

 

http://hadithtransmitters.hawramani.com/%d8%ad%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%a8-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b4%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85%d8%b1%d9%8a/

 

http://hadithtransmitters.hawramani.com/%d8%ad%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%a8-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a-%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%82%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%af/

 

http://hadithtransmitters.hawramani.com/%d8%ad%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%a8-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a-%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%82%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d9%88%d8%af/

 

http://hadithtransmitters.hawramani.com/%d8%ad%d9%88%d9%8a%d8%b7%d8%a8-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2-%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%82%d9%8a%d8%b3/

 

 

Oğlu Ebu Süfyan bin Huveytib (R.A) de, Mekke’nin fethi akabinde babası ile birlikte İslâm’a gelmiş, Cemel Vak’asında şehid olmuştur.

Bakınız:

 

http://hadithtransmitters.hawramani.com/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D9%88%D9%8A%D8%B7%D8%A8/

 

Yazıt sahibi ve tâbiînden Abdurrahman bin Ebi Süfyan bin Huvetib ise, hadis râvilerinden olup Ka'b ve Abdullah bin Hâris'ten hadis istima' etmiş, kendisinden de Muhammed bin Amr bin Atâ, Muhammed bin Amr bin Alkame ve Zührî rivâyette bulunmuştur:

 

http://hadithtransmitters.hawramani.com/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D9%88%D9%8A%D8%B7%D8%A8/

 

Abdurrahman bin Ebi Süfyan bin Huveytib’in oğlu Ebubekir Ribâh bin Abdirrahman da hadis ravilerindendir ve Medine kadısı olmuştur:

 

http://hadithtransmitters.hawramani.com/%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d8%a8%d9%83%d8%b1-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%85%d9%86-%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d8%b3%d9%81%d9%8a%d8%a7%d9%86/

 

Abdurrahman bin Ebi Süfyan’ın torunu Said bin Alkame bin Abdirrahman da hadis ravilerinden olup Tebuk-Hisma’da ona ait bir kaya yazıtı bulunmaktadır.

 

Said bin Alkame bin Abdirrahman bin Ebi Süfyan bin Huveytib’a ait Tebuk-Hisma’daki kaya yazıtı için bakınız:

 

https://mufity.blogspot.com/2022/09/arabistan-tebukhisma-da-hadis-ravisi.html