Kuzey Arabistan'da Tebuk ile Hicr Mevkii arasında Nabatî/Nebati aksanı/lehçesi ile Arapça Kaya Yazıtları ve tercümeleri-2

 

Kuzey Arabistan'da Tebuk ile Hicr Mevkii arasında Nabatî/Nebati aksanı/lehçesi ile Arapça Kaya Yazıtları ve tercümeleri-2

 

Bu çok çok değerli keşiflerinden ve paylaşımlarından dolayı, Arkeolog/Epigrafist/Tarihçi

  فريق الصحراء

@AlsahraTeam 'a teşekkürü borç biliriz

 

 

شكراً جزيلاً للسيد فريق الصحراء

@AlsahraTeam

لأجل اكتشافاته و تغريداته و مشاركاته و قراءته القيّمة للنقوش المبكرة

 

https://alsahra.org/2017/09/%d9%86%d9%82%d9%88%d8%b4-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%84%d9%83%d9%86%d8%a9-%d9%86%d8%a8%d8%b7%d9%8a%d8%a9/

 

 

Kinane bin/ber Kaysu/Kays ber Ömer ber Ubeyd ber Tu'bel/Tuayl'e âit İslam öncesi kaya yazıtı ve tercümesi

أنه كننة\كببة(كنانه؟)   بر قيسو بر

عمر بر عبيد بر طعبل\طعيل (؟)

كتب (؟)     يدي

 

 

Ben, Kinane ber (bin) Kaysu ber Ömer ber Ubeyd ber Tuayl (?). Elimle yazıldı(?)

 

Notlar:

 

Ben, anlamına gelen Ene (1. Tekil Şahıs) burada انا şeklinde değil, kadim imlâ üzere انه şeklinde yazılmıştır. Yazıt sahibinin adı  Kinane كننة Olduğu gibi Kibabe كببة de olabilir. طعيل\طعبل  Tuayl/tu'bel ismi de belirsiz kalmış.

Bu yazıtta da, Oğul anlamında  Bin/بن yerine, eski Sami dillerindeki gibi Ber-Bar/بر kullanılmış. Arami ve Nabati dilleri ile İbranice'de şu  בֵּן ,  Süryanice'de de  bu  ܒܪܐ  şekildedir .

Kays قيس ismi sonuna Waw و eklenmiş  قيسو olmasının iki ayrı açıklaması bulunuyor:

1- Teşrifiye olarak. Resm edilip okunmayan. Amr عمرو da olduğu gibi.

2-Prof. Halil Nâmi'nin belirttiği gibi, Eski Nabati isimlerin i'rab için Waw ve Ya ilavesi ile yazılması gibi.

Sibeveyh'in belirttiği, bazı Ezd (Beni Ezd) kabilelerinde İsimlerin sonuna  i'râba göre Waw و , Ya ي yazılması/ilavesi. هذا زيدو وهذا عمرو، ومررت بزيدي وبعمري   gibi. Bu konuda Prof. Ahmad Al-Jallad'ın şu makalesine bakılabilir:

  

https://www.academia.edu/33017695/Al_Jallad_2022_One_w%C4%81w_to_rule_them_all_the_origins_and_fate_of_wawation_in_Arabic_and_its_orthography